匿名者的生活

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匿名者的生活

作者：五夜的硬币

选择在凌晨三点或其他任何一个可能地时间登陆网络，用由一串看起来毫无意义的字母或者数字组成的ID进入bbs或者网络游戏，在各个ID之间来回发言，这些不同的ID被网民习惯称为“马甲”。不同的马甲背后不一定是同样一个活生生的人，他/他们可能是一个小团体，或者一个机构。一个马甲可能成为一个固定的符号来代表一种身份，被大众所认可。但是这个马甲不再是无名的，他可能必须得和一个自然人相连接才能获得意义，但他本身也可以独立存在。一个马甲和另外一个马甲相比——即便使用这些马甲的可能是同一个自然人、同一个小团体或者机构——可能具有完全不同的性格。这些马甲背后的人，过着一种“匿名者”的生活。人们乐于用马甲来表现自己不同的性格取向，或者达成自己特殊的目的。作为一个交谈（话语）的场所，网络也可能给予人们真实的人际关系的体验。但是更加引人关注的，在这个区别于真实生活世界的网络交谈场所，匿名者的痛苦和挣扎是难以表述的，即便单个的匿名者可能没有意识到其中的痛苦和挣扎，而是沉浸于网络世界的快乐。匿名者的生活世界也是一种现实生活世界，通过一种特殊的机制与社会发生关系，从边缘逐步成为中心之一。匿名者的生活与权力/话语机制的关系，是我们对“马甲”的历史进行考察的主要视角。

匿名者隐匿自己的姓名，是因为这样做可能获得他们在真实世界所不能获得的某些东西。匿名者所使用的ID，具有无限可能性，在匿名者不做解释的时候，只有匿名者自己才知道选择某一个符号的真实含义。这个含义是由匿名者所赋予的，使用一个流行偶像的名字，可能是这个偶像的崇拜者，也有可能使用者极端憎恶这个偶像。ID的含义和匿名者的行为之间存在者一种关联，但是这种关联并不总是表现得那么清楚。我们可能通过匿名者的行为来猜测ID的含义，但不如说是匿名者的行为赋予了ID特殊的意义并使得他区别于其他的“马甲”。ID自身由于避免重名的原因具有偶然因素，但是当他被制造出来之后，变具有了重复的可能性。一种是最初制造这一马甲的匿名者在不同的网站使用这一最初无意义的ID，另一种是模仿者基于对ID意义的认识重复注册这一ID。无论如何，ID的意义慢慢丰富起来。匿名者乐于ID或者马甲代替了自己的真实姓名，这不仅仅是个性或者说个人意义的展示，更是一种自我保护。

在网络发达之前，普通的人表达自己的言论，很难形成为文字并流传社会，成为历史。“无名者”的生活通过其对立的统治者的话语表现出来。名字并不仅仅是符号，而是个人存在的一种表示。这种存在要想表达自己的话语，必须争取自己的话语权的存在并通过一种权力的机制创制文本。口头流传的故事不被官方所认可，失去了权威，关键就在于没有权力机制的支撑。权力机制制造书籍、报纸和期刊，制造特殊的法律文件。权力对话语的垄断制造了无名者——无名者并非无名，但无法流传和遗留其生活的记录。

匿名者的痛苦和挣扎来源于权力机制对话语权的垄断。权力不能失去对人口的控制。但是更为复杂的是，权力已经失去了对生活记录的控制。生活记录可以被私下保留、复制和流传。权力已经几乎承担不起对每个具体生活记录进行控制的成本，他必须选择更加具有效率的方式来控制人口。随着匿名者的生活大众化、常态化和生活记录的平民化，匿名者悄悄地把自己关于生活的言论放置在网络世界一个不为权力所控制的角落，这个角落不管光临的人数多少，都用文字的方式表示了匿名者的存在，并可能被并非认识的人记录、复制和传播。

匿名者是无名者的继续。在没有现实生活支撑的情况下，暴露自己的真实姓名是极为危险的。匿名者又不再是无名者，他所使用的马甲已经化身为特殊的符号，记录了那一段网络生活和现实生活的历史。匿名者不断寻找新的不受控制的技术，来突破权力机制的控制。权力技术更加关注生产具体的技术手段来控制突破权力之管制机制的技术。这是匿名者生活所带来的，却不同于无名者在现实生活中的肉体反抗，尽管匿名者可能由于技术失败而付出身体自由的代价。这就是匿名者的生活，我们可能记不住那些真实世界的名字，却可能记住他们的马甲和马甲背后的人格。

（2006年1月）

写在后面的话：

现在看来，似乎我错了。因为我想搜一个很有个性的网络ID时，发现因为ID已经被主人注销了三四年（这个我此前就知道），因此这个ID在网络上的踪迹已经只剩下一个网页。也许翻墙用google搜会多一点吧。

图文编辑

不正经的大剑

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